중국의 대문장가 소동파(蘇東坡, 1036∼1101)의 사선집이다. 사는 기존의 곡조에 맞추어 써넣은 일종의 대중가요 가사로, 시문을 중시하는 정통 문인들에게 천시당하는 경향이 많았으나, 소동파의 사는 문학적 가치가 드높아 따로 사집으로 간행되었다. 현존하는 소동파의 사 작품 약 350수 가운데 대표적인 것 64수를 선정하여 번역하고 자세한 주석과 해제를 붙였다.

과거시험 이후에 시 짓는 법을 배우기 시작하여 매년 과거 방이 나붙은 뒤에 서른 명의 소동파가 나왔다는 이규보의 말대로 한반도 시풍을 선도했던 소동파의 시문. 백문이 불여일견이라고, 우리 조상들이 왜 그렇게 소동파의 시에 열광했는지 직접 한번 맛보고 판단하시라!

순례를 머리에서 발을 거쳐 가슴으로 전달하도록 도와 줄, 진정한 순례신학의 결정판 요즘 국내외로 성지 순례를 가는 신자들이 많아졌다. 하지만 '순례'가 무엇인지 제대로 이해를 하고 참여하기보다는 단순히 몸을 움직여 그곳에 다녀오는 순례에 그치는 경우도 있을 것이다. 이 책은 순례의 정의부터 우리가 지향해야 할 순례와 순례자의 마음가짐을 성경에 등장하는 순례 여정과 현대의 순례자의 예시를 통하여 제시하고 있다. 이 책은 네 개의 장으로 구성되어 있다. 제1장에서는 '그리스도교 순례란 무엇인가?'라는 중심 질문을 다룬다. 제2장에서는 구약성경에 나타난 하느님 백성의 순례 경험과 그리스도 사건이 가져온 순례에 대한 새로운 방향을 탐구한다. 제3장에서는 초기 현대의 한 모델인 로욜라의 이냐시오(1491-1556)를 통해 성화와 정체성을 위한 순례의 영적 교육학에 초점을 맞춘다. 제4장에서는 제2차 바티칸 공의회(1962-1965)에서 교회를 묘사하고 이해하는데 중요한 이미지로 채택된 '순례하는 교회'Ecclesia peregrinans라는 표현을 살펴봄으로써 순례자의 통찰을 통해 어떻게 신학적으로, 지적으로, 실천적으로 도전을 받을 수 있는지 알아보는 것을 목표로 삼는다. 순례는 우리를 여정으로 초대한다.

개인과 그룹 각각에 알맞은 성경공부의 방법을 제시하고 생활 속에서 루카복음의 참된 의미를 깨닫고 실천할 수 있도록 이끌어주는 책입니다.

나오키상을 거부한 요코야마 히데오 거장의 첫 출발을 알리는 전설의 데뷔작! 《64》《클라이머즈 하이》《제3의 시효》 등 신작을 발표할 때마다 서점가에 화제를 불러일으키는 일본 휴머니즘 사회파 미스터리의 거두! 《루팡의 소식》은 ‘요코야마 히데오 신드롬’을 연 그의 첫 소설이다. 지금은 없어진 제9회 ‘산토리 미스터리대상’ 가작 수상작으로, 작가 요코야마 히데오가 십이 년 동안 몸담은 신문사를 뒤로하고 본격적으로 전업 작가의 길에 들어서게 된, 문학적 시원이 된 작품이다. 공소시효까지 이십사 시간을 앞두고 범인을 찾기 위해 긴박하게 돌아가는 긴장감 넘치는 현재 상황과 용의자들이 회고하는 십오 년 전 고교 시절이 절묘하게 교차되며 전개된다. 《루팡의 소식》은 1991년 수상 이래, 수차례의 개고 작업을 거쳐 2005년에서야 비로소 단행본으로 출간되었는데, 출간 즉시 ‘이것이야말로 환상의 데뷔작이다’ ‘왜 이제야 출간되었는지 모르겠다’ ‘흙 속의 진주란 《루팡의 소식》을 위한 말이었다!’ 등 [요미우리 신문]을 비롯한 주요 언론의 격찬을 받았다. 2008년 일본 WOWOW TV에서 드라마화되어 시청자의 사랑을 받았다. 비채에서는 한국어판 출간 10주년을 맞아 전면 개정판을 선보인다. 다시 한 번 세심하게 번역을 다듬고, 오늘의 독자들을 위해 디자인 또한 세련되게 마련했다.

종교문화의 해설틀을 제시한 지침서로서 세계인류문화의 토대가 되는 종교 전통의 비교 고찰을 통해 종교문화의 기본 유형과 성격을 파악한다. 더불어 과연 종교문화가 무엇인가에 대한 안목을 가질 수 있도록 돕는 것을 목표로 한다.

우리나라에도 이콘이 많이 보급되고 소개되어 이콘에 대한 관심이 늘어나고 있지만 이콘에 관한 책과 자료는 아직도 많이 모자란 것이 사실입니다. 현재 한국에서는 ‘이콘 신비의 미’를 비롯하여 몇 출판사들에서 출판된 이콘에 대한 책이 있지만 다양한 이콘에 대한 보다 자세한 설명 등이 부족한 것이 현실이었습니다. 이 책을 통하여 한국의 모든 그리스도교 신자들에게 이콘에 대한 많은 오해를 불식시키고 더욱 많은 이들이 이 성화들을 통해 하느님의 아름다우심을 찬양하며 기도에 도움이 되고자 합니다.

저자 한수아래(주상배)신부가 틈틈이 써두었던 130여 편의 글을 모아 독자들에게 일상 생활의 다양한 순간에서 느낀 하느님과의 만남과, 사제로서의 느꼈던 솔직한 감상들을 유쾌하면서도 담담하게 풀어놓은 책이다.

저자 박비오 신부는 소극적으로 드리는 묵주기도가 아닌, 스스로가 하느님 안에 머무름을 선택하는 능동적인 묵주기도를 드릴 수 있도록 도와주는 묵주기도 지향을 소개하고 있다.

[세상에서 가장 복된 소식]은 이야기 대화식으로 구성한 전도서이다. 왜, 언제, 누가, 무엇을, 어디에서, 어떻게 6하원칙에 따라 질문을 던지고, 마지막으로 지금(Now) 어떻게 살 것인지 그림과 함께 이야기를 나누며 복음을 전하고 있다. ▶ 동일한 내용의 책 20권으로 구성된 세트입니다.

이 칸타타의 연주시간은 약 30분정도 소요됩니다 혼성4부로 구성되어 있으며 처음부터 끝까지의 대부분이 적당한 속도 (Moderato) 로 연주하게 되어 있습니다. 독창자는 마리아의 노래를 부르는 '메조 소프라노' 독창자와 요셉의 노래를 부르는 '바리톤' 독창자 등 두 사람 만을 필요로 합니다. 또한, 반주는 피아노나 오르간 중에 어느 하나를 택하던지 또는 두 악기를 함께 사용할 수도 있으며, 두 악기를 함께 사용할 경우에는 잇달아 함께 사용하지 말고 표현에 변화를 주기 위하여 이따금 각기 반주하도록 하는 것이 좋을 것입니다. 해설은 악보 상에 표시된 별표 부분부터 시작을 해야 하는데 충분한 연습이 있어야 할 것 같으며 14페이지 윗 부분에 있는 해설과 39페이지 아래쪽에 있는 해설은 배경음악 없이 낭독해야 합니다. 마지막으로 이 책에 나오는 모든 해설은 세계적으로 공인된 성서인 [흠정영역성서] (King James Version) 로부터 취한 것임을 밝혀둡니다.

소식하는 만화가의 먹는 이야기.

중국의 대문장가 소동파(蘇東坡, 1036∼1101)의 사선집이다. 사는 기존의 곡조에 맞추어 써넣은 일종의 대중가요 가사로, 시문을 중시하는 정통 문인들에게 천시당하는 경향이 많았으나, 소동파의 사는 문학적 가치가 드높아 따로 사집으로 간행되었다. 현존하는 소동파의 사 작품 약 350수 가운데 대표적인 것 64수를 선정하여 번역하고 자세한 주석과 해제를 붙였다.

불안과 두려움으로 인해 위궤양이나 관절염 등 다양한 심인성 질환을 겪는 사람들뿐 아니라 일상적으로 염려와 근심과 걱정이 많은 이들에게 좋은 지침을 제공한다. 불안과 두려움으로 일상생활조차 제대로 영위해나가지 못하는 사람들 안에 뿌리박힌 불안과 두려움은 약물이나 심리치료나 여타 종교로도 완전히 제거할 수 없다고 저자는 말한다. 또한 불안과 두려움을 회피한다고 해서 피할 수 있는 것도 아니라고 한다. 우리가 불완전하고 한시적인 죄의 세상에서 시간과 공간과 환경의 제약 속에 살기 때문이다. 우리는 다만 그 불안과 두려움을 줄여나갈 수 있을 뿐이다. 그래서 저자는 불안과 두려움을 약화 내지는 감소시키는 법은 불안과 두려움 그 자체를 인정하고 회피할 것이 아니라 당당히 그에 맞서 나가는 것이 그 해결책이라고 말한다. 즉 자신을 불안과 두려움에 가두는 그릇된 신념을 극복할 수 있을 때까지 “활기차고 부지런하며 행동하는 믿음”으로 그 두려움의 대상과 상황에 자신을 노출시킬 것을 제안한다.

건강혁명 니시 건강시리즈 아홉 번째 책 『장수의 절대요건, 소식』. 저자는 우리가 행복한 일생을 보내고 건강하게 늙기 위해서는 '소식'을 해야한다고 말하면서, 현재의 칼로리 위주의 식생활을 현미 · 생야채의 소식생활로 바꾸어 나가야 한다고 주장한다.

65세부터는 공복 건강법을 시도해보고 본능이 편안하고 좋은 상태라고 느낀다면 꾸준히 실천하는 것이 좋다 평균수명은 남성 81.47세, 여성 87.57세로 길어졌고 요즘에는 ‘백세 인생’이라는 말도 일상적으로 쓰인다. 그러나 돌봄을 받거나 병상에 눕지 않고 스스로 일상생활을 할 수 있는 기간을 뜻하는 ‘건강수명’은 남성이 72.68세, 여성은 75.38세로 평균수명보다 훨씬 짧다. 70세부터 새로운 것을 시작해도 간병을 받지 않고 할 수 있는 기간은 고작해야 3~5년이라는 말이다. 따라서 정년퇴직하고 연금을 받기 시작하는 ‘65세’부터 이 책에서 소개하는 ‘공복 건강법’을 시작하면 시간적 여유가 있으니 더 오래 실천할 수 있고 건강수명과 평균수명을 모두 연장할 수 있을 것이다. 우리는 학창 시절에는 공부와 동아리 활동, 대학입시 등으로 스트레스를 받고 사회에 나가서도 일과 주택담보대출 상환, 육아, 교육, 인간관계 등으로 몸과 마음에 큰 부담을 느끼며 살아간다. 거기서 해방되는 나이가 65세다. 65세부터는 의무감이나 강요가 아닌 자유롭고 여유로운 삶을 누리길 바란다.

김 시인의 시는 기성작가들의 정형화된 정서적인 패턴을 벗어나 난해한 부분도 없지 않지만 시는 해석도 설명도 아니고 순간적으로 받아들이는 느낌이요, 감동이라고 시로서 강하게 주장하고 있다. 하이데거는 시는 “순간적인 언어의 건축물”이라고 했듯이 김 시인의 시는 찰나의 영감을 잡아 상징과 은유로 그 대상(소재)을 하나의 이미지로 집합시키고 있는 게 특징이다. 오랜 습작 기간과 우주적 사유가 입체적일 때 쓸 수 있는 능력이고 필력이다. 어쩌면 타고난 재능인지도 모르겠다. 김 시인의 시는 행과 행, 연과 연 사이에 감춰진 이야기들이 애잔함과 때로는 거부할 수 없는 슬픔이 무섭도록 냉정한 감각으로 숨겨져 있다. - 이훈식(서정문학 발행인. 시인)

본 칸타타 『외치세! 기쁜 소식!』을 통해, 작곡가 Lloyd Larson은 아기 예수 탄생과 하나님의 도구로 사용된 소식을 전하는 자들에 대한 환호를 담아내고 있다. 널리 애창되는 캐럴에다 새로운 작곡이 더해져, 성탄 예배를 위한 풍성한 음악이 탄생하였다. 이 칸타타에는 성서적 해설 또한 풍부히 담겨있다. 메시아 탄생을 예언하는 구약의 예언자를 시작으로, 천사, 목자, 동방박사, 세례요한, 마리아, 요셉 등이 언급되면서 기적의 성탄 스토리를 엮어가고 있다. 우리 모두가 예수 그리스도의 탄생과 사랑이라는 복음의 메신저로 부름 받았다고 하는 회중적 확신이 본 칸타타의 핵심이다.

일본문학을 대표하는 국민작가 나쓰메 소세키의 작품 세계로 들어가다! 일본현대문학의 출발점으로서 20세기 초 근대 문명의 빛과 그림자를 탁월한 선구적 관점으로 꿰뚫은 일본의 국민작가 나쓰메 소세키의 작품을 모은 『나쓰메 소세키 소설전집』 제1권 . 지식인으로서의 풍부한 교양뿐 아니라, 예민한 자아의식 등을 바탕으로, 근대적 불안과 고뇌 속으로 우리의 주목을 끌어온 나쓰메 소세키의 중ㆍ단편소설 19편을 모았다. 근대인의 치열한 삶은 물론, 주체의식을 세밀하게 그려낸다. 우리나라에 처음으로 번역되어 소개되는 작품도 들어 있다. 근대와 반근대, 개인과 전체, 문명과 비문명 등이 얽힌 시대적 상황 속에서 낯선 서양의 근대와 맞서 나름의 근대를 창출하기 위해 악전고투한 나쓰메 소세키 특유의 작품 세계가 지닌 특징과 매력을 꿰뚫게 된다.